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在我的青少年时代,我热爱法国--当然不是对祖国那种爱,我首先是从拿破仑开始认识它的,那时刚开始上学,后来是因为《最后一课》,在后来初中时,我读了大量的法国小说:巴尔扎克、大仲马、小仲马、司汤达...我喜欢它的大革命、我喜欢它启蒙时代的的人文思想和人道主义,我喜欢它的浪漫主义,我喜欢它的散漫的生活方式,甚至在我出国时,当别人都想吃中国菜时,我还是坚持要吃法国菜。
但后来我读到了《93年》,看到了大革命时代的“革命恐怖”,我逐步对它怀疑了,特别是在仔细观察它近百年来的历史后,我在前几年已经对这各国家失望了,特别是在最近看到它所谓人道主义者的表演后让我写出这篇文章:
1、普法战争:色当战役一败,巴黎立即不设防,任普鲁士军队进入;
2、一战时,如无英国人和俄罗斯人的帮助,恐怕巴黎又将“不设防”,当德国人战败,立即显露出那种可恶的嘴脸--欲置其死地;
3、二战初期,马奇若防线一败,巴黎又不设防了!只为了保住所谓的“文化遗产”。二战一结束,又露出要瓜分德国的嘴脸!
4、二战后,在英国都在逐步放弃殖民地时,法国人还打了两场自以为会赢的战争--越南和阿尔及利亚战争,当然失败了!--不识时务,不知世界浪潮!
5、在北约内不安分,推出北约军事组织,想自立门户,现在又重回该组织;
6、和中国建交几十年,突然在90年代初卖武器给台湾,这连英国等都不卖的,隔久又向中国保证不卖,说要说服欧盟对中国解禁武器,然后前一段时间又想卖给台湾;
7、在西方其他国家如英美首脑要参加奥运会时,萨某人跳出来说要借此压我们!
8、大地震了,它们的《解放报》记者从北京发文说:中国政府如何如何,灾难来的正是时候等等,真可用“丧心病狂”来形容这个记者了!
9、现在其总统居然要以参加奥运会为筹码来要挟中国!
罗列这些,只为了说明:法国人,最起码现代法国人就是一伙“患得患失”的人的集合。
他们没有自己的原则,试想当一个民族为了保卫所谓的“文化遗产”而不止一次放弃对自己首都的保护时,这个民族还有什么理由骄傲于世界呢,即便它现在还是所谓的“大国”,但它能获得真正的尊重吗,特别是它没有在欧盟这块大旗下时!前段时间我们关注它,为什么?不就是想在西方阵营中打下楔子,当它重溶进那锅汤时,还有什么可用的地方?
我们,在现代国力孱弱时,为保护首都,不止一次的战斗过,二次鸦片战争、八国联军、淞沪抗战、南京战役,虽然失败告终,但每一次我们都向世界宣示:我们为了自己的国土,为了自己的尊严,我们愿意牺牲一切,这样的国家经过血与火的洗礼,才会赢得尊重。正因如此,俄国人苏联人、英国人才会得到真正的尊重:他们为了自己的土地和尊严,让首都忍受了焦土、轰炸、屠杀、文化遗产的毁灭,甚至虽然会沦陷,但正是这种不惜一切的精神能让这些民族以此为骄傲,生生不息!
法国人呢?他们在最近的这一百余年,没有这种经历,他们在历史大潮中已经随波逐流去了,没有原则,没有主见,眼中只有近利和短视,这也就是为什么奥运火炬(它的原名就是火炬,圣火是咱中国人美化出来的)在巴黎受阻最厉害、小丑表现最集中的原因:它自以为是现代民主的奠基者,殊不知它却是最没原则的国度,一个都不愿为自己牺牲和流血的民族和国家,说出来的所谓原则只会是可笑的笑话!只会被看做是他们在参加一次“嘉年华”--吃饱了没事看热闹!
一个民族没有深厚灾难积淀和浴火重生经历的话,它的人民、它的领导人又会是一个正经的民族和领导人吗,法国,它的最后一个称得上领袖的人--戴高乐早就去了,现在的法国人和领导人是在戴高乐主义和“走狗主义”中患得患失,在“近利”与“远见”中徘徊,但鉴于它的历史和经验,我不会对它抱什么希望!
我们抬举你,是因为要用着你,不是你真有多伟大!说起对文明的贡献,你不比英国人,你无非就是会弄点奢侈品嘛!
当一个投机商占出来说它要为世界和平出力了,然后告诉它的主顾说“你不懂什么叫世界和平,你应该向我学”时,你会怎么想?这不就是“讨人嫌”吗?
患得患失的国家和民族,注定要没落于世界民族之林!
以法国人的心态自然无法理解那些“宁可玉碎”的民族们--这真是“燕雀安知鸿鹄之志哉” |
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